Hagiwara Sakutar

Spłoszyć i przerazić stado baranów na trawie burzą straszliwą, błyskawicami i hukiem gromu, a potem ukazać im promień cichej i miłosiernej wiosny - oto trik stosowany przez wszystkie religie.

Mówił Jezus: „Każdy, kto patrzy na niewiastę, pożąda jej, już popełnił z nią cudzołóstwo w sercu swoim.” Lecz nie pojmował on tych słów tak, jak je potem błędnie zinterpretowali Św. Paweł i katoliccy księża. (Na niewiastę spoglądaj bez pożądania.) [...] Jasne, że prawdziwa myśl Jezusa była inna: czy są wśród was tacy, co są bez winy? [...]

Jeżeli sami nie mamy woli walki, a tylko pewne jednostki pchają nas do boju, zwróćmy się przeciw nim i z nimi walczmy.

(Romantyczna idea małżeństwa) Pożądanie zadowoli się każdą, byle którą. Ale dusza pragnie tylko jednej-jedynej, wybranej.

Kiedy chcemy sobie sprawić, powiedzmy, kapelusz, odwiedzamy wiele sklepów i wreszcie spośród kilkuset kapeluszy wybieramy jeden. A mimo to nie zawsze bywamy w pełni zadowoleni. [...] W jaki zaś sposób wybiera się żonę. Jedną jedyna z iluś tam tysięcy. [...] Z ilu też kandydatek na los szczęścia wybieramy jedną? Zazwyczaj bez większego namysłu ledwie z kilku, z tych, co są w pobliżu. [...]

Kobieta uważa się często za istotę kruchą i delikatną, a także taką, którą łatwo zranić. [...] Odznacza się ona jednakże łatwością przystosowania się, wytrzymałością na głód, nędzę i choroby. Z drugiej strony mężczyzna - konstrukcję ma o wiele słabszą od kobiety (wynika to wyraźnie ze statystyki śmiertelności) [...]

Nie zwyciężymy wroga, jeśli się nie postaramy go zrozumieć. Ale jeśli go zrozumiemy, nie będziemy mogli z nim walczyć. Nieuchronnie bowiem dogłębne zrozumienie skłoni nas do pokochania go, [...] a skoro go pokochamy - przestanie być naszym wrogiem. Z tego wniosek, że wszelka walka niesie w sobie sprzeczność. W rezultacie człowiek walczy z braku zrozumienia z nieznanym wrogiem. [...] Człowiek walczący jest zawsze bardzo samotny.

Człowiek musi czasem chorować. Chociażby po to, żeby poczytać.

Zręczność w kontaktach z otoczeniem nie polega na tym, by nie mówić prawdy, lecz powiedzieć ją w taki sposób, żeby się rozmówca nie rozzłościł.